逐渐消失的中国古建筑之美（上）

当中国大大小小城市

都被模式化的高楼大厦占据后，

城市的性格已经统一化，地方的个性已经扁平化，

故乡留给新一代人的印记越来越少。

中国建筑早已全盘西化，

老祖宗的建城智慧与建筑艺术

几乎被一代中国子孙

拆除一空、挥霍一空、取代一空。

中国建筑，

具有悠久的历史传统和光辉的成就。

从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式

房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。

修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，

是人类建筑史上的奇迹；

建于隋代的河北赵县的安济桥，

在科学技术同艺术的完美结合上，

早已走在世界桥梁科学的前列。

现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，

是世界现存最高的木结构建筑；

北京明、清两代的故宫，

则是世界上现存规模最大、建筑精美、

保存完整的大规模建筑群。

至于我国的古典园林，

它的独特的艺术风格，

使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。

这一系列现存的技术高超、艺术精湛、

风格独特的建筑，

在世界建筑史上自成系统，独树一帜，

是我国古代灿烂文化的重要组成部分。

它们像一部部石刻的史书，

让我们重温着祖国的历史文化，

激发起我们的爱国热情和民族自信心，

同时它也是一种可供人观赏的艺术，

给人以美的享受。

从古代文献记载，绘画中的古建筑形象

一直到现存的古建筑来看，

中国古代建筑在平面布局方面

有一种简明的组织规律，

这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，

都是由若干单座建筑和一些围廊、

围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。

一般地说，多数庭院都是前后串连起来，

通过前院到达后院，

这是中国封建社会“长幼有序，

内外有别”的思想意识的产物。

这种庭院式的组群与布局，

一般都是采用均衡对称的方式，

沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。

比较重要的建筑都安置在纵轴线上，

次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北

京故宫的组群布局和北方的四合院

是最能体现这一组群布局原则的典型实例。

这种布局是和中国封建社会的宗法

和礼教制度密切相关的。

它最便于根据封建的宗法和等级观念，

使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上

也体现出明显的差别。

和欧洲古代建筑艺术比较，

中国古代建筑的审美价值与政治伦理价值高度统一；

植根于深厚的传统文化，表现出

鲜明的人文主义精神；总体性、综合性很强。